地名密碼：從養(yǎng)鹿場(chǎng)到音樂(lè)村

翻開(kāi)關(guān)湖村的地名志，猶如打開(kāi)一本泛黃的歷史連環(huán)畫(huà)。

關(guān)湖村原名關(guān)鹿湖，也稱(chēng)觀鹿湖。秦時(shí)，一位權(quán)貴在離自家不遠(yuǎn)的湖邊關(guān)養(yǎng)了數(shù)百頭梅花鹿。這些鹿不僅用于觀賞與食用，還供王公貴族射鹿娛樂(lè)，縱獵于荒郊曠野?！瓣P(guān)鹿湖”因此得名。

更為傳奇的是，相傳秦末陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義時(shí)，陳勝曾在土臺(tái)上射中一只從關(guān)鹿湖逃出的梅花鹿。那只鹿中箭后跑到另一處湖邊傷重而亡，那里后來(lái)被稱(chēng)為“死鹿湖”，今稱(chēng)紫蘆湖（今北楊寨境內(nèi))；陳勝射鹿的土臺(tái)被稱(chēng)作“射鹿臺(tái)”(今大澤鄉(xiāng)境內(nèi))。

隋唐時(shí)期，隨著時(shí)代變遷和本地口音的影響，“關(guān)鹿湖”逐漸簡(jiǎn)化為“關(guān)湖”，但那段關(guān)于鹿的往事，卻永遠(yuǎn)烙印在這片土地上。

高山流水：伯牙子期的知音絕唱

在關(guān)湖村東部約500米處，有一座無(wú)碑墓冢，村民世代稱(chēng)之為“伯牙墓”。

相傳春秋時(shí)期，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。途中遇雨滯留在關(guān)湖村一帶，便在江邊（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)汾洪江）撫琴。

伯牙墓

據(jù)《列子·湯問(wèn)》記載，那一年的八月十五，鐘子期來(lái)到汾洪江邊砍柴，聽(tīng)到琴聲，他不禁大聲稱(chēng)贊。伯牙起初不以為然——一個(gè)樵夫，怎能聽(tīng)懂他的琴聲？于是彈奏起自己最得意的《高山流水》。

當(dāng)琴聲表現(xiàn)高山的雄偉時(shí)，子期道：“真好！雄偉而莊重，似高聳入云的泰山?！碑?dāng)琴聲流淌出奔騰的波濤時(shí)，子期又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好似滾滾流水?！?/p>

伯牙、子期“高山流水遇知音”雕像

伯牙驚喜萬(wàn)分，沒(méi)想到在這荒江野岸，竟遇到真正懂得自己琴音的知音。兩人相見(jiàn)恨晚，約定來(lái)年八月十五再在此地相會(huì)。

第二年，伯牙如約而至，等待他的卻是一位老人和江邊的一座新墳。老人告訴伯牙，他的兒子鐘子期已因病去世，臨終前囑咐父親，要將自己葬在江邊，以待靈魂能聽(tīng)到伯牙的琴聲。

相傳伯牙所彈的瑤琴乃伏羲琴，能“反其天真”，有起死回生之效，但需琴藝高超之人連續(xù)彈奏七七四十九天。為再見(jiàn)知音一面，伯牙選擇最佳撫琴時(shí)日和地點(diǎn)，面對(duì)子期魂歸之處，將伏羲琴擱在拜石上，開(kāi)始撫琴。

這一彈，就是七七四十九天。當(dāng)最后一個(gè)音符從古琴?gòu)棾龅膭x那，琴弦驟然斷裂。伯牙一見(jiàn)，思念之情越發(fā)濃重，舉起瑤琴，往拜石上一摔，高聲哭唱：

“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難?！?/p>

自此，伯牙發(fā)誓永不鼓琴。

因思念成疾，伯牙僅一月便溘然長(zhǎng)逝。當(dāng)?shù)匕傩崭心钏c子期的知音之情，便在村東為他筑起這座土墳。

黃河入淮，填平了汾洪江，伯牙墓猶在，而鐘子期的墳冢已無(wú)處可尋。唯有那段關(guān)于知音的故事，仍在關(guān)湖村的煙火日常里，代代相傳。

知音新篇：變身音樂(lè)主題鄉(xiāng)村

“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？”伯牙的詩(shī)句，寫(xiě)盡知音難覓的蒼涼。

然而在2016年之前的關(guān)湖村，這段美麗的傳說(shuō)，更多是塵封在記憶中的驕傲，尚未能為村莊的容顏與村民的生活帶來(lái)真正的改變。

能不能用這個(gè)故事，為關(guān)湖村走出一條農(nóng)文旅融合的新路？為這片土地打造一張響亮的“知音名片”？村兩委決定，從挖掘歷史開(kāi)始，講好屬于關(guān)湖的“知音故事”。

自2016年起，關(guān)湖村圍繞“音樂(lè)鄉(xiāng)村”主題，一步步建起了一系列文旅設(shè)施。

“我們結(jié)合伯牙絕弦、高山流水、關(guān)鹿湖文化等典故，陸續(xù)打造了知音大舞臺(tái)、樂(lè)曲橋、知音園、民俗館等一批文化配套設(shè)施，”關(guān)湖村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任陳耀武介紹說(shuō)，“這些設(shè)施，讓伯牙與子期的故事，變得可觸可感，有了現(xiàn)實(shí)的載體?！?/p>

樂(lè)曲橋

除了音樂(lè)主題設(shè)施，村里還建起了足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、游樂(lè)場(chǎng)、拓展基地、露天影院、網(wǎng)紅小火車(chē)、主題秋千，讓游客既能感受文化，也能享受生活。

知音園

在農(nóng)旅融合方面，關(guān)湖村盤(pán)活了廢舊汪塘、河灘等集體資源，打造了垂釣中心、橡樹(shù)林、玉蘭花海、千畝油菜花基地和萬(wàn)畝甜葉菊育苗基地，既美了鄉(xiāng)村，也富了鄉(xiāng)親。

文旅融合：知音不再難覓

起筆于“高山流水遇知音”的傳說(shuō)，落子于農(nóng)文旅融合的鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，這座千年古村不斷注入人文內(nèi)涵與創(chuàng)新元素，一步步走向生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)旺、文旅興的振興之路。

漫步今天的關(guān)湖村，春日油菜花開(kāi)成海，與白墻灰瓦的村落相映成畫(huà)；夏日綠樹(shù)成蔭，知音路上涼風(fēng)輕送；秋日碩果累累，豐收的歡歌與悠揚(yáng)的琴音交織；冬日靜謐安詳，伯牙墓前不時(shí)有人獻(xiàn)花緬懷。

如今的關(guān)湖村，不僅村容村貌煥然一新，更吸引了八方游客前來(lái)打卡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，如今每年到訪關(guān)湖村的游客已突破十萬(wàn)人次。

“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？”——這首流傳千年的詩(shī)句，在今天的關(guān)湖村，有了嶄新的詮釋?zhuān)褐舨辉匐y覓。每一位來(lái)到這里的游人，都是這片土地的知音，都在聆聽(tīng)它穿越三千年的低語(yǔ)與回響。

文/記者 徐蕾 圖/董虎