熏籠，一種古人冬日取暖的器具。

熏籠起于何時(shí)？不得而知，但最早在《說(shuō)文解字》的注釋中就曾出現(xiàn)過(guò)；似乎時(shí)代已然久遠(yuǎn)，而且一直延續(xù)至今；據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的湖南鄉(xiāng)下，偏僻鄉(xiāng)村中，還有人在用。

南北朝時(shí)期，熏籠直接被呼為“竹火籠”，不僅明了其用途，同時(shí)也明確了熏籠制作的材質(zhì)——竹制。

有詩(shī)為證。南北朝時(shí)期，范靜妻沈氏寫(xiě)有一首詩(shī)《詠五彩竹火籠》，其詩(shī)曰：“可憐潤(rùn)霜質(zhì)，纖剖復(fù)毫分?？椬骰仫L(fēng)縷，制為縈綺文。含芳出珠被，耀彩接湘裙。徒嗟今麗飾，豈念昔凌云?！?/p>

前四句寫(xiě)出了熏籠制作的方法：把竹子分剖成細(xì)細(xì)的篾條，利用竹編工藝加以編制，還要編出精美的花紋；后四句則寫(xiě)出了其用途：取暖或者熏香。

的確，熏籠的主要用途，就是兩個(gè)方面：一是取暖，二是熏香。

熏籠款式有大有小，形狀有方有圓；但不管怎樣，熏籠用作取暖時(shí)，都是將炭火盆置于熏籠之下。之所以如此，大概是在炭火燃燒時(shí)，罩在炭火盆上的熏籠，可以起到一種隔熱的作用，不至于人靠近時(shí)，被炭火炙烤；同時(shí)，或許還能稀釋、散發(fā)一部分可能有的煙氣，讓本是濃烈的炭煙，散逸開(kāi)來(lái)，變得絲絲縷縷，如夢(mèng)如幻。

熏籠適用于旅店，更適用于家庭。旅店所用熏籠，往往比較大，通常店主以之用來(lái)烘烤被子；而家庭所用熏籠，則比較小，大多也做得精致，甚至華麗（五彩），可以置于床頭，或者桌案上。

《紅樓夢(mèng)》第51回：“晴雯、麝月皆卸罷殘妝，脫換過(guò)裙襖。晴雯只在熏籠上圍坐?！薄皣币辉~，用得準(zhǔn)確、大好，最恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了熏籠的風(fēng)雅之處。

深冬天氣，室外天寒地凍，甚至于冰天雪地；室內(nèi)生一盆火，盆火上罩一熏籠，全家人圍籠而坐，享受著室內(nèi)溫暖如春的美好?？梢粤奶欤梢宰鲆恍┘?xì)致的活兒，讀書(shū)人甚至可以圍籠就讀，在寒冬里，讀出一番夏日竹林蔥蘢的景象。很多時(shí)候，熏籠上還可以覆蓋一層被子，一家人圍籠而坐，把雙手或者雙腳，放于被下取暖，那種舒服勁，真是難可言說(shuō)。

因?yàn)檠\使用極其普遍，所以熏籠就很是入得詩(shī)人的眼目。

南朝詩(shī)人謝朓就寫(xiě)有一首《詠竹火籠》的詩(shī)：“庭雪亂如花，井冰粲如玉。因炎入貂袖，懷溫奉芳褥?！?/p>

這是怎樣的一只精致的熏籠??？可以放進(jìn)“貂袖”中，可以放到“芳褥”下；或行或臥，皆得其便，皆獲其暖。暖身又暖心，詩(shī)人于一只小小熏籠中，別生一份風(fēng)雅。

熏籠可以用作熏香。這種熏香方式，往往是與取暖同時(shí)進(jìn)行的，大多是將香料置于炭火中，一邊取暖一邊燃燒香料——熏衣、熏被；或者，就只是讓室內(nèi)香氣繚繞，幽香彌漫，得一份生命雅趣。此種熏香行為，更是昭昭于古人詩(shī)句中，如：唐代元稹《白衣裳》之“藕絲衫子柳花裙，空著沉香慢火熏”、宋代晏幾道《訴衷情》之“御紗新制石榴裙，沉香慢火熏”等等，難可例舉。

熏籠不僅入得詩(shī)，還入得畫(huà)。

明末人物畫(huà)大家陳老蓮，就畫(huà)有一幅《斜倚熏籠圖》：一美人寂寞地依靠在一只熏籠上，蓋一條被子，半坐半臥，抬頭，正逗鸚鵡學(xué)舌來(lái)解悶。在古代文人的筆下，某一事物，一旦與美女“結(jié)合”，就常常賦予一份寂寞的愁緒，連這給人溫暖的熏籠，也不例外。恰如白居易的那首《后宮詞》：“淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。”

有人說(shuō)陳老蓮的《斜倚熏籠圖》正是用繪畫(huà)形式，演繹了白居易《后宮詞》的內(nèi)涵。這或許是對(duì)的，但我更認(rèn)為他們只是“異曲同工”而已，實(shí)則都是在表達(dá)一種“類(lèi)”的東西：通過(guò)一只熏籠，來(lái)抒發(fā)一份幽思、寂寞的情懷。而對(duì)于詩(shī)人或者畫(huà)家來(lái)說(shuō)，這實(shí)在也是一份生命的風(fēng)雅。

■ 鐘讀花